令和8年9月6日(日)
☆難関突破の御利益のあるお社であるということ。
☆勧進帳ゆかりの地であるということ。
こちらのお社はもう何年もお詣りしているお社ではありますが、この数年、特にこの2～3年は何かとお邪魔することが増えました。
難関突破の御利益があること、海の神様、ひいては航海の神様をお祀りする住吉神社であることと海岸に面していることは無関係ではありません。
安宅住吉神社が鎮座する安宅町は小松市に属しており、その昔は高麗津（コマツ）と書いたとも言われており、日本海を表玄関とした港のひとつだったことが窺えます。
若干脱線しますが、この頃は日本海側が表日本です。尤も太平洋側に国交を持つような国も貿易先も認識されていない時代なので、言わずもがなですが。
そもそもの創建は782年だそうですので、日本という国（だったかどうか疑問はありますが）の海路と言えば、日本海か或いは瀬戸内海だったことでしょう。
いつからこの”難関突破”を謳うようになったかはわかりませんが、長距離移動が困難な時代に生まれたものと思います。
なぜ、こんなことを言うかと言えば、勧進帳の存在です。義経一行が兄・頼朝の追っ手から逃れる際の勧進帳の演目にもなった安宅関の突破劇です。
この出来事が”難関突破”の謂れのように思っていたのですが、歴史から言って、このお社は奈良時代から存在しており（遷座は繰り返しているようですが、陸路海路の安全を祈願してきたことに変わりはないでしょう）、勧進帳事件はかなり最近の出来事です。
つまり、後付けのエピソードのように思えます。更に歌舞伎の演目であれば十中八九江戸時代の創作です。
しかも、こんな話があります。
関所を抜けるために武蔵坊弁慶が主君義経を殴打したエピソードは安宅の関ではなく、富山県の小矢部川河口の「如意の渡り」の話として「義経記」には書かれています。
その後、北上に山形県鶴岡市の鼠ヶ関（念珠関）も通っているため、まぁ簡単ではなかったでしょうね…。
とにかく、安宅の関のエピソードは創作であることは通説なのでしょうけど、この関所の関守の冨樫泰家は実在の人物で、名君だったようで、義経・弁慶主従を情を以て見逃すのに適役だったのは確かなようです。
かくいう私自身も何かと難関が続きながらもなんとか乗り越えてきているので、昨年夏前でしたか、本家住吉大社にお詣りし、前後して、安宅の方にも通うようになった次第です。
この日はお祭だったようで…結局何のお祭だったのか調べておりませんが、境内に入った途端、参拝客は誰もいない状態になり、お詣りが終わるとともに観光バスの一団が押し寄せてまいりました。
まったくタイミングがいいというか、神様に好かれているのか、いずれにしてもありがたいことです。
更にお相手というべき人とまったく別の神社で引いたおみくじが同じ番号で同じ内容で大吉だとしたら、皆さんはどうお感じになりますか？
ちなみにその番号は…この1年くらい何かにつけ目にするゾロ目です。
あまりにも出来過ぎです。